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每日清晨对自己说：我将要遇到好管闲事的、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。
“啊！我的运气不好，竟遭遇到这样的事！”不，应该这样说：“我好幸运，虽然遭遇这样的事，我并未受伤，未被现状所粉碎，对未来亦无恐惧。”
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累计他人，无需感到不安。——周国平 《风中的纸屑》
真正能够欣赏到你的人，永远欣赏你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。 ——蒋方舟
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。“人是万物的尺度”。人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义时，用什么做尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象一样，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。
人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。
The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard. 剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。——《迦托·奥义书》
悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何?